The Margins of Time

華語語系文學當中的遺民與後遺民心態，藉此重新思考原鄉與離散之間的辯證關係。

理論：

反離散

後遺民

根與經

核心文本

謝裕民，〈安汶假期〉

孤兒 廢人的形象與心態

黃錦樹，〈遊魂：亡兄、孤兒、廢人〉

孤兒的譜系：源於吳濁流《亞細亞的孤兒》

矛盾且憂鬱的認同

兩者皆非的處境

本質上是不純粹的。因被殖民而被污染，殘缺。

認同的斷裂：

已未割台（日本殖民）（中/日）

228（。。。）

冷戰（中/美）

廢人：被閹割

漫遊、漂泊

後遺民

遺民：憂鬱的認同 （失去-否認-認同）

後遺民：錯置那錯置的認同

根與徑（root and route）

《安汶假期》中移位、易位與錯位的鄉愁

在時間的邊緣：隔夜菜

過期的杯麵

鹹魚

火腿

皮蛋

罐頭

時間真的可以被保留嗎？還是總是在逝去之中？

反離散：

後遺民：

新加坡華人的尋根之旅：印尼 安汶

歷史的偶然與裂變

一場風暴吹散了去投奔鄭成功的祖先

兩個文本的交疊

真實/虛構

根究竟應該追溯到什麼地方？

原鄉又在何方 原鄉意味著什麼？

認同哪裡？