Body in Modern China

国族：「东亚病夫」的话语谱系

性别：现代中国文学中的女性身体

权力：文革时期的女性形象：赤脚医生

参考文献：

楊瑞松(2010），＜第2章 想像民族恥辱：近代中國思想文化史上的「東亞病夫」＞，《病夫、黃禍與睡獅：「西方」視野的中國形象與近代中國國族論述想像》 （政大出版社）

刘剑梅（2009），＜引论＞，《革命与情爱：二十世纪中国小说史中的女性身体与主题重述》（上海三联）

彭麗君，（2017），＜第4章 赤腳醫生與女性形象＞，《複製的藝術：文革期間的文化生產及實踐》（香港中文大学）

福柯：“身体是铭刻事件的表面。”（《尼采，谱系学，历史》）

巴特勒：“我们可 以将身体理解为“事件铭刻的表面”，但这并不假设身体总是服从于

(subjected to)统治，也不假设这种“服从”（subjection)是价值的司法性生成者。福柯没有偎设

所有的文化都以否定身体为前提，也不认为铭刻既是规制的环节，又是意指的环节，他似

乎认为，对具体社会语境中的各种身体进行更街底的历史考量，才可能阐明“铭刻”是-

更内在的复杂概念。例如，我们如何理解身体是性别关系史、种族关系史与民族历史所铭

刻的表面？衰老的身体如何显示衰老的历史？形形色色的身体如何标识出社会地位乃至社

会历史？身体又能在多大程度上表现出它与构成其自身的过往之间的革新关系？我们如何

将身体设想为文化斗年的具体场景？”（《欲望主体》）